Tradiţia obliga tinerii căsătoriţi să-şi construiască o casă şi să o sfinţească întru aşteptarea urmaşilor. Comunitatea participa cu daruri şi cu muncă neplătită la edificarea noii gospodării, iar tânăra familie era datoare să ţină tradiţia.
În urmă cu un secol, luna de miere nu însemna vacanțe exotice și hoteluri de lux, ci un adevărat ritual al intrării în viața de familie. În multe sate românești, nunta nu era doar o petrecere, ci un punct de plecare pentru construcția unui nou cămin – la propriu și la figurat.
Tradiții și obiceiuri ale proaspeților însurăței
După ce petrecerea de nuntă se încheia, proaspeții căsătoriți nu plecau în vacanță, ci se apucau de treabă. Una dintre tradițiile răspândite în zonele rurale era sacrificarea unei găini în pragul casei, un gest menit să aducă noroc și belșug în noua gospodărie. Se spunea că sângele vărsat proteja casa de rele și asigura armonia dintre soți.
Un alt obicei important era claca pentru frământatul lutului. Prietenii și rudele se adunau să ajute tinerii să își ridice propria casă. Bărbații frământau lutul și îl puneau în forme pentru a face chirpici, în timp ce femeile pregăteau mâncarea pentru cei care munceau. Era un prilej de veselie, iar munca grea era ușurată de cântece și povești.
Tradiţiile legate de nunta şi de luna de miere a însurăţeilor de altădată sunt considerate de noile generaţii, cu fiecare zi care trece, tot puţin relevante şi tot mai ciudate. Totul pare să fie învăluit, din varii motive, într-un soi de mister aproape de nepătruns, pe care generaţiile moderne ajung să-l asimileze cu un fel de ritual al triburilor de sălbatici, inadecvat vremurilor pe care le trăim.
Şi totuşi, cercetătorii în folclor spun că, de fapt, nici măcar nu ştim ce pierdem, căci tradiţiile româneşti care privesc nunta sunt un adevărat „cod al familiei”, deoarece conţin învăţăminte ce au atingere cu psihologia, economia, sociologia şi, nu în ultimul rând, cu ordinea morală.
O lecţie despre ordinea universului
După câte afirmă etnologul Paul Buţă, de la secţia de „Cercetare” a Centrului Cultural Dunărea de Jos din Galaţi, marea majoritate a obiceiurilor de nuntă, dar mai cu seamă cele premergătoare petrecerii şi cele ulterioare (aşa-numita lună de miere) sunt adevărate lecţii despre ordinea lucrurilor în univers.
Obiceiuri precum „curtarea”, „peţitul”, „iertăciunea” sau „logodna” îngemănează suficientă psihologie, sociologie şi management cât să încapă în programa pe doi-trei ani a unor facultăţi de profil, căci rezolvă mai toate dilemele pre-maritale, pornind de la compatibilitatea celor doi pretendenţi la traiul comun şi ajungând până la chestiunile ce ţin de viabilitatea economică a noii familii.
Bucuria nunţii nu era doar un simplu chef cu prietenii (cum a ajuns mai nou), ci un moment în care comunitatea îşi arăta unitatea, solidaritatea, forţa.
„Darul era obligatoriu şi consta în bani, dar nu numai. Se dădeau animale şi păsări, piese de mobilier şi instrumente de bucătărie şi multe altele. Cam tot ce era necesar ca tinerii să pornească bine în viaţă”, spune Paul Buţă.
De altfel, era de datoria socrilor mari să le asigure, cel puţin pentru o vreme, o locuinţă adecvată tinerilor căsătoriţi. În majoritatea cazurilor, era dată cea mai bună odaie din casă, dar restul traiului era la comun.
„Socrii mari le asigurau, de regulă, o odaie în casa lor, cu bucătărie comună, până tinerii îşi ridicau casa proprie. În cazul în care situaţia o impunea, mirii putea merge şi în partea miresei şi a socrilor mici. Era, însă, o ruşine. Satul accepta – e posibil ca mireasa să fi fost singură la părinţi, deci familia ei să aibă nevoie de mai mult ajutor la bătrâneţe – dar totuşi rămânea o pată pe imaginea cuplului. Să te însori însemna să-ţi aduci nevastă în casă, nu să te duci în casa ei”, spune etnologul.
Luna de miere nu se făcea la Mamaia
În accepţiunea bunicilor şi străbunicilor noştri, luna de miere nu era un prilej de cutreierat cluburile şi de chefuri cu prelungiri, ci momentul în care se punea bazele viitoarei gospodării, ce trebuia să dureze toată viaţa.
„Luna de miere era pregătirea vieţii de mai târziu. Tinerii căsătoriţi locuiau o perioadă locuind într-o odaie care le era pusă la dispoziţie în casa socrilor mari, dar li se dădea o bucată de pământ pe care să-şi facă o casă, în sat sau chiar în curtea socrilor, dacă aceştia aveau pământ mai mult în preajma casei”, explică obiceiul Paul Buţa.
Acest eveniment se producea imediat după nuntă, cel mult la două-trei zile distanţă, şi se baza pe un adevărat ritual.
„Veneau cu lumânare, cu un colac, cu găină friptă, iar cei care marcau locul şi trasau perimetrul casei trebuiau să chiuie şi să cânte. Li se făcea şi masă. Când se puneau parii, iarăşi se tăia o găină în pragul uşii, ca să fie de bun augur, să piară relele, spuneau sătenii”, afirmă cercetătorul.
Pentru frământarea lutului cu paie şi zidirea pereţilor din vălătuci se făcea clacă, iar comunitatea participa la mai toate etapele construcţiei. Un moment aparte era începerea construcţiei acoperişului, când se făcea o scurtă slujbă religioasă şi se punea o cruce din lemn la îmbinarea şarpantelor.
Şi terminarea odăilor de locuit era un moment special, căci se făcea sfinţirea noii case, care era considerată ca fiind curată din punct de vedere spiritual şi poate să-i primească pe viitorii copii ai cuplului.
Luna de miere în muncă și adaptare
Tinerii căsătoriți trebuiau să se adapteze rapid noului statut. Femeia începea să învețe de la soacra sa cum să gospodărească, iar bărbatul era ajutat de tatăl său să își construiască propria locuință sau să își găsească un rost în sat.
În unele regiuni, proaspăta nevastă era supusă unui „test al hărniciei” în prima săptămână de după nuntă. Trebuia să gătească pentru întreaga familie, să mulgă vaca sau să coasă o ie. Dacă se descurca bine, soacra o lăuda în fața satului. Dacă nu, avea de tras consecințe sub formă de glume și critici.
De la obiceiuri arhaice la vacanțe exotice
Astăzi, luna de miere s-a transformat într-o perioadă de relaxare, departe de grijile cotidiene. Totuși, în urmă cu un secol, tinerii căsătoriți își începeau viața împreună muncind cot la cot pentru a-și construi viitorul. Chiar dacă vremurile s-au schimbat, spiritul de echipă dintre soți rămâne cheia unei căsnicii reușite.